רש"י על שבת קכ״ד א:ב׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת קכ״ד ע״א:א׳ רש"י על שבת קכ״ד ע״א:ג׳ »

1 שבת פתח ↗

גְּלוֹסְטְרָא — דִּתְנַן: נֶגֶר שֶׁיֵּשׁ בְּרֹאשׁוֹ גְּלוֹסְטְרָא, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר: שׁוֹמְטָהּ מִן פֶּתַח זֶה וְתוֹלָהּ בַּחֲבֵירוֹ בְּשַׁבָּת. רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר: הֲרֵי הוּא כְּכׇל הַכֵּלִים וּמִיטַּלְטֵל בֶּחָצֵר.

2 יכין כלים פתח ↗

שומטה ע"י גרירה ולא בטלטול להדיא כך כתב הר"ש והר"ב והם דברי רש"י שבת קכ"ד א' ואני בעניי לא זכיתי להבין. דבשלמא שומטה בגרירה שייך שפיר. אבל לתלותה בגרירה היכא משכחת לה. ול"מ היה נ"ל דהוכחת הש"ס התם הוא. דמדלא שרי לטלטלה. רק בשכבר תלויה בפתח מע"ש ש"מ דקודם התרת כלים שנו:

2 רש״ש על משנה עירובין פתח ↗

בתוי"ט ד"ה ור"י מתיר כו' ואע"פ שמלאכתו לאיסור כו'. ורש"י בשבת ריש דף קכ"ד פי' שהוא מלאכתו להיתר:

2 גלוסטרא - דתנן רבי יהושע אמר נגר שיש בראשו גלוסטרא שראשה עב וראוי לדוך בו שום ונועלין בו דלת:

3 שומטה מפתח זה ותולה בחברו - ואע"ג דצריך לגופו לתלותו בחברו ולנועלה בו שומטו ע"י גרירה אבל טלטול גמור לא ואע"פ שמלאכתו להיתר לא שרי ליה לצורך גופו:

« רש"י על שבת קכ״ד ע״א:א׳ רש"י על שבת קכ״ד ע״א:ג׳ »